不知钱的重要性，就不懂水浒
船火儿张横第一次见宋江，铁了心要宋江的命。他在船头摇着橹，口里唱起《湖州歌》来，其中两句是——
“老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。”
宋江听完，吓得腿都酥软了。水浒传差点演成上海滩。
因为这句话太要命了。也顺便道出了梁山聚义的真谛。
宋江一生，没啥大本事，长得也挫，江湖上说起他，都说是“黑矮胖子”。全用钱混江湖。然而谁都服这黑矮胖子，多少英雄好汉见了他“纳头便拜”，梁山泊上头一把交椅也是他的。那“山东呼保义及时雨宋公明”的名头，是宋江无数雪花银子堆出来的。
宋江的钱，是用来“交游”的，有钱就有交情。到处撒银子送东西，是他的拿手好戏。有人不爱钱，只爱交游。
也有人爱钱，但爱钱是为了交游，就像有人疯狂挣钱，是为了有资本谈恋爱；
也有人只爱交游，但目的是为了钱，就像有人疯狂谈恋爱，是为了弄对方的钱。
宋江是拿钱来交游。现在遇上的一个不爱交游，只爱钱的。能不心惊胆战吗？这就像有钱人用钱来谈恋爱，但现在遇上的恋爱对象只要钱不要恋爱。
英雄不谈恋爱，谈恋爱花钱，讲义气也花钱
水浒英雄们当然不谈恋爱，他们只讲交游，朋友第一，义气为上，宁可半夜打熬力气练肌肉，腹肌练出18块，都不能沾姑娘。
实际上，《水浒传》里几场恋爱谈得惊心动魄，不但花费不小，命都难保。西门庆、宋江都是如此。
那么对义气也就看得极重。至少兄弟可以一支穿云箭，五湖四海赶来给你卖命，水浒里想跟你谈恋爱的小姐姐可不会这样。
可惜张横一句话，就把水浒中的人物交情就说破了。
施耐庵写来写去，也把这种江湖义气的本质总结成了一个字——钱。
所谓江湖义气，原来不过如此。魁首宋江，就是证明。
柴进门招天下客，仗得全是有钱，柴进也除了有钱之外，没啥本事，但江湖上人人感念。至于，张横之流，无不如此。即便是天神一样的武松，宋江送盘缠衣服，也是落泪。
江湖人物，为何疯狂讲钱？社会使然！
一般来说，江湖人物不讲钱，讲义。武侠小说一般也不涉及经济生存问题。但《水浒》不讲钱却大讲特讲钱。即便是女性出现，也都是为了钱，王婆见钱笑对西门庆，什么阴毒主意都能出；阎婆惜靠上宋江，只图有钱。们无不如此，英雄们也不甘落后。
所谓的江湖义气，其实离不开钱。因为水浒的江湖，其实也就是江湖人物的生存。
更有趣的是，《水浒》中人物基本都称呼名，要么有外号。武松就是武松，李逵就是李逵。只有宋江有字，字公明，江湖上称呼他都是叫字，呼保义宋公明、及时雨宋公明，号与字连着叫。这不仅仅是尊重。与《水浒》时候差不多的《封神演义》中，财神就是赵公明。
公明就是财神，宋江的字就是公明。
钱聚五湖之朋，财集四海之友。大家相聚，同在江湖，义气为重，都是朋友嘛。
不仅如此，水浒中写了无数突发事件，基本都跟钱有关的，出场的小人物，也都与钱有关。
武松杀潘金莲时，请四邻作证，第一个请的就是开银铺的姚二郎。
那些押送犯人之类的，必须给“好看钱”，如果不给钱，人情面上就不好看了。
狱中涉及钱的场景更多。劫生辰纲，劫的也就是钱，只不过那是官面上的钱。
呵呵，从江湖到庙堂，全围着钱转。除了鲁智深满天下行侠仗义，再见过行侠仗义的水浒英雄么？
但大家的口号却是“替天行道”。
其实他们私下里还有一个口号，动不动挂在嘴上说——大碗喝酒、大口吃肉。
接下来还有一句：大秤分金银！
施耐庵真是看得透啊！也对，天子所行之道也不过是酒色财气，英雄们替天行道，可不就得这样么？
所以，张横那句话，就是水浒江湖的注解。
钱锺书说朋友交情时，就感叹张横一个强盗反而比士大夫辈明白道理。
但其实水浒英雄们很多人心里都明白，用钱是来做什么的。神行太保戴宗跟宋江要人情银子，宋江说：“人情，人情，在人情愿。”
不情愿的银子，没必要出。既然出银子了，就是情愿，因为有所求。
在宋江那里，这种情愿的所求，就是义气。
这种义气的服务对象，只能是他自己。
有钱能使鬼推磨，甚至让磨推鬼。四两拨千斤，怎么拨？四两银子扔出去，比千斤顶还管用，顶得动一切。让他拿个大顶都可以。
这只能说明，水浒英雄时代，江湖对义的定义已经有改变了。
《水浒传》其实是讲男人的生存问题，义是生存的根本
义，就是宜的意思。
义是拿来做事的，做应当做的事情。所以义所当为，虽死不避。这在春秋战国之时就流行的江湖规矩。
庙堂上的义我们不必说了，江湖上的义就是结私交、讲情义，然后去实行义，实施的对象是别人，也可以说是管闲事。
执行江湖之义的人是游侠，这些人虽然是贵族，但没土地，没工作，找个事情做，做什么呢？行侠仗义。
这相当于一种职业。田横五百壮士，流落江湖，专门做这个事情。
指导思想是“侠”，没这个指导思想，就无法行义。就变成水浒了。
因为那时候的游侠，如果没有那些标准，比如信守然诺、舍己为人等等，就没有生存空间。
司马迁就说“闾巷之侠，修行砥名，声施于天下”，也就是练好本事、行侠仗义而名声满天下。这跟我们工作时讲规矩，就受欢迎没区别。
所以，他们具有一定的“职业道德”。
很明白了，义，是用来实现的。
而《水浒》中，大概除了鲁智深救金翠莲拳打镇关西等几件事之外，没有实现这个义字的了。梁山好汉的目的不是为了义，不是为了江湖的义，也不是为了庙堂的义。虽然宋江把办公室改成了忠义堂。
他们之间是有交情的，但实际上只是结私交以达目的。目的是什么呢？看宋江打下来大名府之后第一个做的事情就知道了——
“水浒寨内，将大名所得的府库金宝财物，给赏马步水三军，连日杀牛宰马，大排宴席。”
宋江得人拥戴，原因还是一个字——钱。梁山泊内，备好了大秤。
梁山泊内，唯一富贵不能淫的，恐怕是李逵了。李逵做事，只有两个字，情愿。李逵不情愿，谁也没办法。钱也没用，人情对他更没用。
但施耐庵最鬼的就是写李逵是宋江的跟班，死心塌地。因为李逵的义气，是被利用的，被蒙蔽的。
义气这东西，确实存在的。但也常被人利用，也常被人拿来作为借口绑架。
跟朋友借钱，朋友已婚，朋友妻子不愿意。便骂朋友没义气，这就是绑架。
因为朋友之间虽然有朋友之义，但人家夫妻之间，不但有夫妻之义，还有夫妻之情，更有夫妻之实。强行要求朋友摈弃夫妻之情之义之实，那也算是不义了。
韩信破齐，做了齐王。项羽派人说服韩信，韩信说，我不能背叛刘邦，因为刘邦解衣衣我，推食食我。
刘邦给了韩信衣服、食物，韩信讲义气，不背叛刘邦。但其实刘邦给韩信的是尊重，对于韩信才能的尊重。
宋江给梁山好汉们的，可不是尊重。只是拉拢而已。拉拢的方法，只是钱而已。义气算个屁。
难怪鲁智深上了梁山，就默默无闻了呢。
因为鲁智深爱的不是钱。他想实行义，但梁山上没这个东西。
江湖变了，江湖的原则也变了，这就是《水浒》！
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