年12月23日，在河南平顶山郏县渣园乡范寨村，今年55岁的村民张宪延（图中右一）正在和大家一起往一口大鼓上蒙鼓皮。张师傅所在的村庄曾以制作大鼓而名闻乡里，张宪延也是家族制鼓手艺的第七代传人，在很多人不再从事这门手艺的今天，他和村里的几位乡亲坚持了下来。
这座传统的农家小院，就是张师傅和乡亲们工作的地方，院子里堆满了木材和制作工具。进入冬季田地里的农活不多了，再加上春节也是大鼓销售的旺季，大家一早就来到院子里，按照不同的分工紧张地忙碌着。
据张师傅介绍，传统大鼓的制作主要分四个阶段进行，第一阶段是制作鼓桶，第二阶段是刮皮做鼓面，第三阶段是蒙鼓皮和踩鼓，第四个阶段是修饰上漆，每个阶段又分不同的程序和环节，工艺十分复杂。
用来制作鼓桶的木材，主要是当地的槐树、桑树、榆树、杨树、苦楝树等，这些木材被做成弧形的木片，然后放在这个特制的“蒸笼”里烤制，烤制的主要目的是去除木材中的水分，防止鼓身因使用环境变化而变形。
在院子里的两口大缸里，泡着整张黄牛皮，这些牛皮选用的是三岁以上的母牛皮，由于牛皮质地坚硬，需要长时间浸泡松软以后才能进行下道工序。
泡好的牛皮，用剃刀去掉牛毛和赘肉，然后还要用特殊的工具来“刨皮”，刨皮的手艺很有讲究，刨重了牛皮会破，刨轻了影响鼓的音质，所以这道工序没有几年的功夫不易掌握好。
制作鼓身的木板上，都写的有编号，按顺序拼接完成后，用铁圈固定，然后反复修正打磨。乡亲们使用的工具有传统的也有现代的，基本上以传统的居多，因为很多工序也非机器能替代，需要人工凭经验用老工具来制作。
在鼓桶的里面，我们还看到了两根大弹簧，张师傅说这是为了增加鼓的共鸣音，将来敲起来铿锵有力，声音的穿透力更强。
鼓身和鼓面都做好了，接下来就要进行最为关键的蒙鼓皮工序了，这时候大鼓身会被众人抬上这个架子上固定好，另外鼓皮也用工具固定在鼓身上，然后张师傅抡起锤子击打木座底部的一个“木楔子”，随着楔子的推进，鼓面会张的更紧。
和现在许多新工艺用千斤顶不同，张师傅这里做大鼓，还是要按传统的“踩鼓”工序来进行，只见在鼓面上同时站了三位劳力，鼓的上方还系有一根绳子，大家挽着绳子在鼓面上踩跳，越踩鼓面越薄，将来声音就越响。
鼓面蒙好，鼓身上漆，有些还要按照客户的要求画上图案，张师傅和乡亲们做的大鼓，有一米二、一米五等多种直径，一米二的要三四千元一个，不过由于工序复杂，他们十几个人一年也就做出来三四百个。
在村口的路边，有几盘大鼓和小鼓矗立着，走近一看才发现是雕塑，作为一个有传统技艺的村庄，随着网络的传播，如今知道这里的人也越来越多，由于会做鼓的人少，会修鼓的人更少，所以平常不但买鼓的人多，还有不少人拿着损坏的鼓找张师傅他们来修。摄影记录
张根栋（图文乡土河南原创，剽窃必究）
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