太极怎么与千斤顶扯上关系了呢？没有直接关系，但可以类比。
有不少朋友练太极多年，总是进进退退的在某个程度或者阶段徘徊，很是无奈。
功夫或者境界靠什么进步？
1、能量，即自身的精气神。
2、人体的有无结构、状态的进化迭代。
3、自己身心对这种结构的认知，各种渐悟、顿悟等。
4、世界观的渐次放下，舍我，无我。
1.能量
可以说人体能量是一切进步的根本，说第一推动力也不为过。只有让自身的身心能级不断向上跃迁，功夫或境界才会不断进步。自古至今，大成就者都是拥有大能量和大能力者，一个病蔫蔫的人，哪怕心地再善良，境界也不可能高到哪里去。
能量靠什么积累？良好的生活习惯，简单的生活，快乐的心态，每天保证一定时间的入静、练功。
能量消耗在哪些方面？放浪形骸，生活无规律，无节制，整日奔波劳碌无空闲，放纵自己，勾心斗角，算计，计较等等。
我们要做的是增强和保持能量积累的生活方式，尽量减少、去除消耗能量的方式，让每次练功获得的能量都被锁定而不流失。
这就像千斤顶，你哪怕力气再小，每次哪怕往上摇动一点点，但是因为它是单向运动的结构，往下是被锁定的，每次的做功都成为积累，都成为向上跃升的台阶。
2.人体结构
境界的提升其实就是人体有无结构的变化提升。在原有结构下，能量不断积聚、充足，会不断的疏通淤堵的地方，补充不足的脏腑组织，从不健康到健康，再到强身，然后是不断提升。富足的能量转化为更高能级的人体有无结构，然后进一步积蓄能量，再突破，如此而已。一定的境界一定是对应一定的能级的，低能级不可能有高境界。
另一方面，在某个境界得意忘形，不再自律，过度消耗能量，现有能量不足以支撑现有境界时，也是会往低境界退转的。
所以在自己感觉将要突破某个能级，某个境界时，更要小心翼翼，谨小慎微的爱惜自己的能量，等突破了，稳固了之后，再偶尔的放纵自己一下也是可以的，否则一辈子苦行僧似的，也是挺无趣的。
3.悟
悟分为渐悟和顿悟，其实顿悟就是阶梯更大的突变而已，渐悟是细小的悟的积累，本质上没有区别。太极的境界需要不断的顿悟或者渐悟。这需要机缘。
一个是师生的机缘，老师在绝大多数时候都是准备好了的，等的只是学生，如果某个时刻，天时、地利、师生都融洽配合，学生往往能悟到一些东西。悟了之后要回去勤加练习巩固。很多时候，在老师的带领下，你可以进入某个境界，也知道这个境界怎么回事，但是自己就是进不去，无他，能量不够，需要慢慢积累，等待。也许数月乃至数年才能自己稳定进入。
能量和心态是悟的前提，没有能量和好心态，几乎会一直错过悟的机会。放不下嘛，自我太重，习气太重，怨谁？
悟了之后再练功，会跟原来略略不一样，会在自己理解的更高能级的模型中去寻求能量的积累和巩固。
另一种是自己悟，没有老师在场，这个更难。但是一旦悟了之后往往更坚固，稳定，因为你是靠自身的心性和能级达成的。
所以尊师重道才能不断开悟。尊师，老师带领你不断前行；重道，自身亦可锐意进取。
4.出离心
滚滚红尘中的一切你都想要，都想追逐，几乎与太极无缘，与境界无缘。佛门讲戒定慧，道家讲清静无为。自我，妄我如此之重，整天被外界，被业力牵引，疲于奔命，消耗多于积蓄，纷乱的心可有短暂的安歇？如何谈静，如何谈无为，如何谈定？
“出家”在心不在形式，心没放下，就是做了和尚，远遁深山老林也没有出家，反之，内心真正放下，就是在闹市中也是出家。
以出世的心态，积极做入世的事情，才是正确的“出家”。出家也是分渐次的，放下一事，在这类事情上就是出家，一辈子不断放下许多原来纠结的事情，就是不断出家。所有事情都放下的，几乎没有。
出离心与悟、与境界互为因果，也许是先有蛋再有鸡，又或者是先有鸡再有蛋。
放下那一刻，心气一开，往往会顿悟一些东西。而悟了之后，有了境界之后，也会进一步的生出智慧，看清尘世的幻象，无常，增强、稳固出离心。
应无所住而生其心。
没有出离心做为背景，做为前行资粮，前边三项的渐次互动都无从谈起，可以说出离心是支撑这三方面的贯彻始终的东西，反过来出离心又被这三方面所滋养。
?我是当当
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